Bayinya yang dikandungnya pun sudah ingin keluar untuk melihat indahnya dunia. Bayi perempuan Malaikah pun terus tumbuh dan bertambah usia. Ziza kecil sering sekali menanyakan, mana ayah Ziza? Keinginan untuk merasakan bangku sekolah pun ikut nista dalam angan-angan agar ayahnya kembali ke Tagiri.
Secara khusus, Surat Ar Rahman ayat 33 adalah ayat yang mempersilakan manusia untuk melintasi langit dan bumi. Sekaligus mengingatkan bahwa hal tak mungkin bisa melakukan hal itu kecuali dengan sulthan
Dan bagian dari amanat ini adalah ketaatan dan kewajiban-kewajiban yang jika dikerjakan mendapat pahala dan jika ditinggalkan mendapat siksa, yang dibebankan kepada manusia yang tidak ada yang tahu siapa yang meninggalkannya kecuali Allah.
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
AbstrakChildfree yang berkomitmen untuk menahan memiliki anak dipandang sebagai landasan pasutri untuk menggapai cita-cita yang diinginkan, tetapi di sisi lain sosio-kultural Indonesia baik secara undang-undang maupun budaya masyarakat mengharuskan memiliki keturunan. Dari fenomena tersebut artikel ini menguraikan konsep childfree yang direspon oleh Alqurandengan berbagai penafsirannya. Dalam hal ini yang menjadi dalil utama untuk merespon childfree adalah Q.S. Ali ‘Imran: 38-39 yang memberikan pemahaman atas komitmen untuk memiliki keturunan. Adapun teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori analisis tafsir maqāṣid yang dicetuskan oleh Abdul Mustaqim. Teori ini mengungkapkan pesan dibalik makna al-Qur’an, dalam hal ini mengkaji maqāṣid atas respon childfree yang dianggap sebagai prinsip kebebasan. Penelitian ini berjenis library investigate yang menggunakan sumber info berupa artikel langit33 pgsoft jurnal, buku, serta details dokumentar lain yang setema. Hasil penelitian ini adalah ayat yang spesifik membicarakan childfree tidak ditemukan dan adanya nilai-nilai maqāṣid yang muncul yaitu hifzh al-din memuat adanya kontinuitas perkembangan agama, hifzh al-nasl adanya kesenjangan yang terjadi di masa depan, dan hifzh al-daulah melihat kualitas masyarakat dan kondisi kesejahteraan rakyat. Kata Kunci: Interpretasi; Ma’na Cum Maghza; QS. Ar-Rahman:33; Sulthan.
Your browser isn’t supported any longer. Update it to find the greatest YouTube working experience and our latest features. Learn more
Gurun Sahara melepaskan 60 hingga 200 juta ton debu mineral for every tahun. Sebagian besar debu dengan cepat turun ke Bumi, tetapi beberapa partikel kecil dapat menempuh jarak yang sangat jauh, terkadang mencapai Eropa.
Adat masyarakat Sumberdadi menunjukkan tidak terbiasa anak-anak perempuan setempat diperistri oleh orang asing.
Kemudian manusia memilih untuk memikulnya dengan segala konsekuensinya. Sungguh manusia sangat zalim kepada diri sendiri dan sangat tidak mengetahui kadar tanggungjawab.
Allah Subhaanahu wa Ta'aala membesarkan masalah amanah yang dibebankannya kepada orang-orang mukallaf.
Perjalanannya di Jakarta, tidak semulus seperti yang ia bayangkan, tidak seindah hidup di kampungnya, hidup di Jakarta tidak semudah hidup di kampungnya yang jauh dari keramaian.
Novel ini juga kiranya dapat menjadi motivasi oleh banyak orang dalam menempuh kehidupan yang penuh lika-liku. Selain itu, Fanani ingin mencoba merekonstruksi sudut pandang kita mengenai ruang lingkup anak jalanan.
Tetapi demi menghormati agama Allah, maka sebaiknya mereka tidak menerimanya. Kemudian Allah menawarkannya kepada nabi Adam, dan nabi Adam mau menerimanya dan apa yang terkandung di dalamnya. Itulah yang dimaksud firman Allah SWT: (dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh) yaitu tergiur oleh perintah Allah.
Sekian lama Hamdani melangkahkan kaki dari keluarga, salama itu pula tak ada sepucuk kabar pun darinya. Malaikah yang sekian lama sabar menunggu kabar dan kedatangan dari suami tercinta, hari itu mulai putus asa atas harapannya.